同学们好，今天呀老师想和大家一起品鉴话剧。

拥有百年话剧史的中国话剧艺术，创生之时便承载着民族救亡、思想启蒙等艰巨任务。历经一个多世纪的发展和衍变，中国话剧艺术能够与时俱进，借鉴、消化和融会古代中外一切有益的戏剧文化，并以现实主义美学为主体，多种美学原则、创作方法多元并存。例如，它借鉴了戏曲的“写意”美学（表现性美学），它的“情”“理”观，它在戏曲程式中透出的美学精神和艺术方法，它对精湛技艺的锤炼，它对形式美的追求等。百年来，它始终与时代文化和社会现实相呼应，用舞台艺术的独特魅力吸引无数话剧观众走进剧场，投入话剧艺术的怀抱。

话剧基本特点体现在舞台性、直观性、综合性、对话性四个方面。

今天，我们先一起来品鉴丁西林先生的独幕剧作品《一只马蜂》，丁西林是中国现代物理学家和社会活动家，被誉为“独幕剧圣手”、“喜剧大师”和“东方的莫里哀”。他的剧作文本看似简单，却能够在舞台呈现中不断给予观众新的审美期待，无须刻意制造噱头，便能让观众感受到高级喜剧所应具备的丰富内涵。

在戏剧情节设置上，他采用一种“欺骗模式”；在人物设置上，他采用“二元三人模式”；在人物对白语言上呈现出幽默俏皮的特点；作品整体体现了”中和之美”。《一只马蜂》表现的是“五四”后的新青年与传统婚姻观念、陈旧社会风气之间的抗争。故事主体发生在看护妇余小姐到吉家探访送别的事件上。吉先生、余小姐、老太太三人都不愿捅破窗户纸，心口不一、言行不一地互相“欺诈”，虽然人物只有三个，线索单一，戏剧冲突比较轻松，但情节富于变化，波澜起伏，妙趣横生。我们先一起来欣赏一个片段。

“婚姻大事”是母子两人的分歧所在。这种分歧是由于观念不同而产生的，老太太希望吉先生能够按照传统早日找个贤惠女子成家，而吉先生偏偏崇尚自由恋爱，但又无力挑战旧的婚姻模式，所以唯有以不断“说谎”的方式来曲折地表达爱情，暂时抵挡吉老太太的干涉。急于为儿女婚事帮忙的吉老太太始终被蒙在鼓里，处于不自觉地被欺骗、以至被揶揄的地位，但生活中的吉老太太却丝毫不觉得苦，反而陶然自醉其中。

在丁西林的剧作中“欺骗模式”很明显是⼀种常⽤的剧作结构⽅法，它常常被⽤做戏剧创作中强调的“突转”之间的过渡形式。这种与众不同、别有情趣的“欺骗”手段，有效的推动了情节的发展，营造强烈的喜剧氛围。我们一起看下一个片段。

在戏剧艺术的巧界中，人物形象始终是剧作家需要考虑的核心环节,也是决定－部剧作历史价值与美学成就的重要标尺。丁西林先生的独幕剧人物设置多采用“二元三人”模式。“三人”分别是吉老太太、吉先生和余小姐，“二元”指吉老太太和吉先生关于婚姻问题看法的对立，即传统婚恋观念与自由恋爱思想的对立。

老太太希望余小姐和吉先生遵循父母之命媒妁之言，而吉先生和余小姐都崇尚自由恋爱，他们二人相互处境的矛盾关系就构成了核心情境。而余小姐的出现，带来了一种牵制力，与推力相互作用，使矛盾冲突升级的同时也提供了解决的契机。我们继续欣赏下一个片段。

剧作家往往在典型⼈物⾝上倾注了⾃⾝的艺术理念和⼈⽣哲思。片段中吉先生和余小姐的一连串的反语和谎言，都闪耀着机智的光芒，"趣味"是含蓄的，让人在会心的微笑中领悟意缜与哲理，台词文雅细致，简洁精炼，音乐性和节奏感强，既口语化又艺术化，体现着剧中人物的机智、真情、不满等多种感情。“吉余”两人通过说谎互相试探确认彼此的心意，由此引发出的作者对“不自然的社会”的温和讽刺也充满喜剧色彩。

受中国儒家思想的浸染，中庸平和的审美心理在作品中随处可见。剧情中吉先生与老太太说话做事都不急不躁，近乎《红楼梦》中的太太小姐们，有点诗意，近乎优雅。既互相尊重，又透露着小心思，左右逢源，声东击西，构建了丁氏机智幽默。他以一种超脱的人生态度，加上理性的思考，以及中西喜剧文艺思想及当时的审美风尚的影响，使得作品呈现出优越的审美心理。

正如他自己所言，"一个人最宝贵的是美神位”，他在创作中注重含蓄美感，追求艺术美，他这种创作精神上的自由，应该是我们所要借鉴和提倡的。

舞台艺术解读